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第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 霧釋冰融 地古寒陰生
理不辯隱隱，道隱匿不清，總算的標準答卷，清閒每篇主教心裡。她們所辯，也偏向即將己方畢贊助小我，其實即發揮談得來宇宙觀，宇宙觀的一種轍。
恍如也手到擒來採擇？
“何爲陰神？”婁小乙莊重諮詢，這是問津，得不到喜笑顏開，是很正面的事，就必要態度。
牡丹好孤芳自嘗，公雞好垂頭喪氣，狐狸好自作聰明，狡兔好穴住三窟，乏貨好懊悔，公意向外，好通盤極度。
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故黃庭經雲：偉人方士非氣昂昂，積精累氣以成真。真正也！”
婁小乙在想設施怎樣突破九寸嬰！
空和無，欲把靜中種整套破，這是一種譭棄精力的作爲。人靜中的類變幻，都是精氣運作所致，將該署全局耗費，相當於是將精力自戕於區外，雖則衝着手藝的透闢，私念益少，而是元神中的陽氣也緊接着進而弱，境中少小本經營，少狀況，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“何爲陰？於撒旦何異？”婁小乙有莘的樞機，他不寄禱於就能拿走確切的白卷，但有道是清爽道門逆流於的見地，實際修到此刻，莘物也偶然就有一定的講明，每張人都差異，各客體解。
出陽神可達五眼六通，觀全路皆入琉璃，了不起照三界。
牡丹好孤芳自嘗，雄雞好洋洋自得，狐好自我解嘲，狡兔好穴住三窟，行屍走肉好懺悔，人心向外，好無微不至萬分。
天公給了他多多的關礙，也給了他強壯的能力，倘諾讓他來選，是穩穩當當的上境，以後泯然世人好？仍然生老病死細微，由災害，但說到底仍舊能排出斬敵好？
你若細緻入微看，該類識字班都起勁欠安，眉睫怏怏。此陽氣緊張，於是簡單覺得陰物。永不什麼樣神功，機能，實打實是血肉之軀有愆！”
劍卒過河
西天給了他好些的關礙，也給了他強盛的工力，只要讓他來選，是實幹的上境，今後泯然人人好？甚至於生老病死輕微，歷盡滄桑災害，但末仍能衝出斬敵好？
苦茶道人自有理解，到了他其一條理，略實物早就看的很開了，
這是他的尊神，他決不會緣旁別的變化無常而感化闔家歡樂的點子！出使又安？和他上境相比之下孰輕孰重他很顯現！
這就稍許貶佛揚道了，極度也是好端端，就像他現在時如若問的是一名行者以來，那自是又是別樣一下說辭！
出陽神可達五眼六通，觀全數皆入琉璃，好生生照三界。
人易隨景而易其心，不錯由反躬自省而‘德’其心。
苦茶藝人自客觀解，到了他這層次，一對事物既看的很開了，
修持之人，始也不悟坦途，而欲於高效率。形如槁木，心若慘白，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以者志靈魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，骨子裡鬼也。古今崇釋之徒，手不釋卷到此，乃曰得道，誠可笑也！”
婁小乙，“我若無怨無悔，何地洗心革面？”
要掙脫，唯改過遷善遷善耳！”
稱作真空？當你心空及致沉時，即便真空。當你胸臆爲過眼雲煙所累時，則力所不及使其博取開脫。
明已者，自形影相隨在何方想，行在怎麼樣做。”
婁小乙，“何作惡？怎麼樣界說？可有鋼尺？又有誰能定此譜？”
既不能爭奪，還不會講法，那委就不接頭在修什麼了！
“陰神，古稱鬼仙！
空和無，必要把靜中各類一解除，這是一種遺棄精力的活動。人靜華廈樣變化，都是精氣運轉所致，將那些囫圇消滅，抵是將精氣尋短見於東門外，固然迨本領的刻肌刻骨，雜念更加少，可元神華廈陽氣也繼愈來愈弱，境中少商業，少動靜，陽氣漸少而陰氣漸盛！
他起源三番五次差異大清閒自在殿，既然如此業已把本身實打實當做了自在遊的一棍，也就沒了恁多的避諱，另日文史會，收是因果不畏，沒必備就不斷端着作派，他已經欠落拓大隊人馬了，在平空中，這縱令白眉的辦法！
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“何爲陰？於死神何異？”婁小乙有多多的狐疑，他不寄指望於就能取得純粹的答卷，但應當清爽道逆流對於的主張，實質上修到今朝，遊人如織豎子也不至於就有恆定的表明，每股人都例外，各理所當然解。
人易隨景而易其心，無可爭辯由撫躬自問而‘德’其心。
空和無，要把靜中各類總計裁撤，這是一種拋精力的步履。人靜華廈各種轉移，都是精氣啓動所致，將該署竭付之一炬，相當是將精力自戕於區外，固然乘興技巧的長遠，私心進一步少，而元神華廈陽氣也繼而更加弱，境中少小買賣，少狀，陽氣漸少而陰氣漸盛！
道則再不，方其乖志氣，法***度，行本草綱目八卦之理，雖存亡動於內，能夠巧施匠手，心服口服養傷，真陽日漲而雜念不起。
婁小乙，“何爲善？什麼樣界說？可有鎮尺？又有誰能定此格？”
疑團有賴於，當他定點上來，留在轅門中花天酒地時，相近全數就都離他駛去，也讓他透亮了自的狀況。他不怕個跑命，緣在六合泛泛，在半路，在危若累卵中，就算不在街門裡！
婁小乙微微一笑，和早熟打機鋒，元元本本雖一種對我的降低！
婁小乙，“我若悔恨，何處棄舊圖新？”
真主給了他諸多的關礙，也給了他所向披靡的工力，若是讓他來選，是樸實的上境，往後泯然專家好？反之亦然死活微薄，途經災難，但最先仍舊能足不出戶斬敵好？
“壇和禪宗重中之重異樣處，空門講空，講無，道家講虛，講靈，好像兩者等同於，事實上距離很大。
苦茶疾言厲色宏音，“物分三教九流，神分五種，丹生裡頭，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
叫真空？當你心空及致無礙時，不怕真空。當你寸心爲成事所累時，則不行使其收穫掙脫。
這麼樣的表白，對新郎官來說是很緊急的，就你最後走的是自身的路，最足足，也得有個參照吧？
苦茶，“棄邪歸正，身外有身，聚則更動，散則成氣，此乃陽神。一念清靈，魂識未散，如夢如影，其近乎鬼，此陰神也。
苦茶道人，“悔過自新是使人的諸神所累所縛拿走抽身而至實而不華。遷善則是接續加強諸神的能量，使其能常居道鄉，常明己心的一種術。
出陽神可達五眼六通，觀渾皆入琉璃，嶄照三界。
淨土給了他盈懷充棟的關礙，也給了他薄弱的偉力，要是讓他來選，是樸實的上境，從此泯然專家好？反之亦然陰陽微小，經由折磨，但末後依舊能排出斬敵好？
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
明已者，自接近在何處想，行在安做。”
“陰神，泛稱鬼仙！
道則不然，方其隨和口味，法***度，行鄧選八卦之理，雖死活動於內，可知巧施匠手，敬佩補血，真陽日漲而私心不起。
鬼仙者，五仙偏下一也。陰中慨，神象涇渭不分，鬼關無姓，三山無聲無臭。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍耳。
要開脫，唯敗子回頭遷善耳！”
原因他謬誤這些在拉門裡閉個關就能打破的人！
人設或把萬物作鏡骨子身爲數見不鮮道心。道藏於至樸至簡的萬物場面中，而人卻很希世注意與闔家歡樂干係初步的，做到這幾分，無日的善念就在中了。”
疑案有賴於，當他恆下去，留在防撬門中舒服時，切近美滿天機就都離他逝去，也讓他桌面兒上了自我的境域。他即個奔波如梭命，機緣在世界泛泛，在旅途，在如履薄冰中，哪怕不在櫃門裡！
他初始勤相差大自若殿，既仍舊把別人真格當作了逍遙遊的一員，也就沒了那麼樣多的憂慮，鵬程遺傳工程會，掃尾這報實屬，沒須要就不停端着相，他業已欠安閒不少了，在下意識中，這特別是白眉的一手！
這與有瓦解冰消膽去天擇陸地有關！
道則再不，方其和順口味，法***度，行周易八卦之理，雖生死存亡動於內，會巧施匠手，心服安神，真陽日漲而私心不起。
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婁小乙再問，“爲什麼也從來匹夫能看人陰神？辨識鬼物？這是原始之資麼？”
這一來的表達，對新秀來說是很任重而道遠的，即若你末梢走的是和諧的路，最等而下之，也得有個參閱吧？
“何爲陰神？”婁小乙嚴穆提問，這是問道，能夠玩世不恭，是很自重的事，就需千姿百態。
“道和空門任重而道遠分歧處，佛講空，講無，道家講虛，講靈，類雙邊雷同，骨子裡闊別很大。
婁小乙在想抓撓幹嗎突破九寸嬰！
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婁小乙稍事一笑，和方士打機鋒，元元本本即令一種對團結的前行！
出陽神可達五眼六通，觀普皆入琉璃，過得硬照三界。